佛经记载何为五眼,灵魂摆渡
五眼,即:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
肉眼,指一般的眼睛。所见非常有限,而且无法看穿一切有形物质,只能看非常短的距离,可以说是非常受到局限的“观看”工具。但是如果经过用功的修行,肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物,可见人的潜能是非常不可思议的,即使肉眼这个感官,也只是使用到很少的能力,足见修行是每一个人其实都应该作的事情,因为如果感官有限,往往就会落入有限的思考,也继而作出“有限”的行为,而对于这浩瀚的宇宙而言,不啻是坐井观天,故人人宜修行,最起码,可以扩展自己的“视界”,何乐而不为呢?
天眼,是天人拥有的视力。能够看得相当广泛,能够看穿有形的物质,而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物,但天人由于天界的境界不同,所看的能力还是会有细微的差异,例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围,当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛,故天眼绝对与修证功夫有关,修得越好,看得就广泛。欲界的人类,一样可以修得天眼,因为肉身虽然处欲界,可是还有天色身也与肉身并存,经过修行,天色身就会慢慢的醒觉,醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼,故修行得力之人,天眼会慢慢张开,就会看到一切欲界众生看不到的人事物。但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系,很可能一个有天眼能力的人,完全不懂空性,也很可能一个天眼尚未打开的人,已经澈见诸法实相,故一切的神通现象,切莫执着,因为因缘甚深,每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同,相反的,每一个人证得的神通能力都是不太一样,除非已经证得佛眼,才是究竟证得,否则都是千差万别,故修行人切忌与别人比较进度,尤其是神通证得的进度。
慧眼,是开悟之眼。只要开悟者,就是拥有慧眼之人,也可以说,有慧眼,则必定是开悟者;这是一体两面之事。对于诸法实相已经完全明白,这就是慧眼,已经不再受到外相的干扰与朿縳,是真正拥有智慧的人,也就是拥有空性知见与证量的人,修行人有没有天眼倒还不是最重要,因为如果没有空性作为依凭,看到越多,烦恼也就越多;而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的,只有见性了、悟空了,才有办法称为一个真正的修行人,才有办法离开一切的执着,也才有办法解脱生死轮回,因为一切的执着都会感召障碍,都会感召更多的业力,那么修行人了业都来不及了,那能再造业呢?故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的证量,因为所谓的法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。
法眼,是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的,但其实佛法并不是佛所发明,而是宇宙间迎向光明的方法,只要修证到法眼,便能知悉这一切的方法,也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好,就自然而然知道越多的佛法,相对的,也越明白众生学习佛法的根器与因缘,故法眼是大乘菩萨道行者宜努力证得的证量,因为法布施是无上布施,而唯有法眼开展了,才能作此无上布施,自利利他。
佛眼,是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼,也是最圆满之眼,佛眼能够悉知悉见一切,也能对治一切,故佛眼即是最究竟的证量,一切圆满,一切具足。
愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢唐圣杰合十。额
人死后去哪了
美国心脏专家罗林斯,抢救了许多心脏病人,其中一些从死里活过来的病人,向他诉说了死后灵魂如何从身体出来,又如何进入另一个世界,看到和听到些什么。这些活生生的经历,震动了罗医生,他便开始调查研究人死后的经历。1976年罗医生成为美国心脏协会国家教授团成员,有机会访问许多国家,接触到更多各国的专家及医生护士,他们也向罗医生提供病人死后经历的材料,罗医生也从报刊收集材料。1984年他出版了一本关于死后经历的书,引起医学界和一般美国人极大的兴趣。这本书也翻译成中文,书名叫“死,怎么回事?”
罗医生在调查中发现,人们死后,前一段经历大致相同,但在进入另一世界之后,就分为好坏两种不同的去处。他们一般都经历到,在被抢救时失去知觉,然后发现自己在身体之外,飘浮在屋顶的天花板下方,或是移动在医生护士当中,来观看对他的抢救,他清楚看到大家的穿着和动作,听到大家的谈话,但人们却看不见他,也碰不着他,接着,经过一条很黑暗很长的通道,无论多快都碰不到墙壁,出通道之后就不同了,有的人到光明美丽的地方,有宽阔的草原,华丽的房屋,而另一些人却去幽暗阴深的地牢或其他可怕之处。他们大都见到已过世的亲友,还会看到自己一生的事,像放电影一样演出来,如同参加审判。最后,到一个不能越过的栅栏,只得往回转,这时,突然感到电流的击打和胸疼,发现自己又回到身体里。这些人活过来之后,大都改变了自己的人生观。有人说:我以前认为生活中最重要的是社会地位和财富,如今知道这两样都不重要,物质真算不得什么,和来世相比,今生也算不得什么。
罗医生的书中,有很多死而复生的实例,现只能挑几个来说:
1)美国有一位名叫威尔兹的医生,因患伤寒病昏迷之后,30分钟没有呼吸,4小时没有心跳。他的医生宣布他死亡的消息。但他又活了过来,讲出他死后的经历,他说:我将要离开肉体时,像一个附在烟斗嘴儿上的肥皂泡,上下左右飘动,最后从肉体脱开,飘浮在空中,慢慢扩充到人的样式,似乎是带点浅蓝色的半透明体。当我转身离开房间,和站在门口的人擦身而过,手臂互相碰撞,也不觉疼痛,对方也没有反应。我回头看自己的身体,笔直地躺在那里,被人们围着。有两个女人跪在左边哭泣,我发现那是我的妻子和妹妹,我向她们点头挥手,想安慰她们,告诉她们我灵魂未死,但她们看不见我。我被一个力量举起来,轻轻往前推进,又被放在一条空中的路上,后来有一块巨大的石头挡住去路。面对人死后会去哪里,科学家才是最接近答案的一群人。
人死后的意识和感觉会去哪里?
根据很多临床研究,主导人死亡的一般是心脏的停止跳动。一般来说,在 心脏停止跳动半分钟内,人脑就会停止运转。反过来说,如果心脏重新跳动,那么大脑就会重新工作。以此来看,似乎意识是一直存在于人脑中的。
根据对临床死亡的研究,科学家发现不管是假死还是真死,人的意识不会随着死亡的开始而马上消失,意识会带着一些感觉在人体上持续工作一段时间。在此期间,许多经历过濒死体验的人都讲到过,自己能够看到听到触摸到死亡时,房间内亲人医生的影像和声音。
除了意识之外,感觉就是生物的另一大特征。没有感觉的生物和死物是没有差别的。但是在死亡之后,即便是意识消散,科学家依旧发现人的感觉器官不是突然消失,而是逐渐消亡的。这也间接说明,不但意识可以与人分离,感觉也可以。人死后去哪呢?还是什么都没有了?
这个问题困扰着古人今人,也会困扰着未来的人。
无论是在东方还是西方,人们只能去猜我们将去地狱还是天堂,又或者我们轮回转世。
有许多关于轮回转世的传说,尤其在东方更是盛行。人死后就是一具尸骨,等到肉内脏等有机质腐烂被微生物分解后就是白骨了,白骨最后被风化,其实最终就是全部变成无机物回归自然了1.大脑是电视机,意识是电视机里的图象,但图象的来源即“电视塔”在哪里?人死了电视机坏了,但电视塔仍不断发出信号,信号不会消失,意识永不断,但不会以原来的人为载体
2.用相对论说,生和死是相对的,我们活着,会去想死后的感觉,而死后又会去想如果生的感觉.那么死后想生的感觉是现在我们这样的话,那个这样想的死人会是在什么样的情况下?这就是死后的感觉!就像一道数学解方程题,需要的是足够的条件,而条件就是你的生活!!
3.有没有人有过 从清醒的状态到昏迷的状态 这样的经历,我有过,有过的人应该明白,生与死之间的感觉,就是昏迷的那个极短过程中,人从清醒能思考到脑子一片空白,什么也不知道.相同的是,死的本质是一样的,没有了可提供的能量,所不同的事,有的人是痛死的,痛是需要能量的,痛到没有能量,人就从清醒一下子变到昏迷了,只是不再醒来的昏迷而已,有的人是老死,一觉睡去,就睡着了,不在醒来,大家应该有睡觉没有做梦的时候吧,老死的人就是这样.还有就是流血过多死的,流血伴随着疼痛的,比如中枪中刀,有流血不伴疼痛的,流血有疼痛的肯定比不痛的死的快,因为痛本来就要消耗能量,所以从能量消耗的角度来看死亡,其实没有什么很可怕的事情,也不存在死后人的精神去了哪里,因为想想你自己带着很复杂的思维去睡觉,不知不觉睡着了,又没有做梦,一觉睡到天亮,死就是天不再亮了,就那么简单.但人是会做梦的,做梦是脑子在活动,在工作,有的人在死前,看到这样那样的现象,是因为脑子在活动,出现幻觉而已.
4.其实很简单的,不是吗?你知道石头的想法吗?不知道,因为石头没有思维,死去的人和石头一样,没有思维了,因此人的思维和人的大脑一一对应.就像不同的数据放在不同的磁盘里,通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的,我们人的思维是由蛋白质组成的,当脑的结构被破坏了,数据损坏了,思维就不存在了.
5.说不定死后真的能够往生,也就是投胎!
要不就进入一种永恒的状态,再没有所谓的生死,永久的进入一种睡着但不做梦的状态!再没有时间的概念。一秒就是永久,永久也是转瞬!时间的无限!
6.听我说朋友们
其实所有的智慧生物的思维其实是一个统一体
当你死亡的时候你的思维体系会继续存在与另一个生命体内
简单的说你可能是任何人
7.我想,人,活着是复杂的,不论是思维还是心思,千头万绪,交织在一起,就结成了网,就算人死了,交织在一起的网,也不会那么容易散,我想那就是灵魂,
灵魂会清楚的交待出,你的所做所为,也决定一个人的因果报应,
待这一切都结束后,灵魂就会变得非常的清彻,投入新的生命.
所以,不要做太坏的人,不要不珍惜生命,如果这样,死了都逃脱不了,呵
8.死亡并不神秘,只是经过人们胡思乱想后,自己给自己设的似乎很难解释的“迷”。在生物学上,生物的死亡只不过是细胞老化死亡的过程,众所周知,正常细胞是不能无限分裂的,当细胞分裂到一定程度就会慢慢老化死亡,宏观上表现为变老死亡。人死后。神经细胞已死亡,无神经就不会有感觉,所以说“死后人的感觉”本质是个错误的说法。
9.死后有知,“阿赖耶识”,被称为第八感,识,就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识(视觉)、耳识(听觉)、鼻识(嗅觉)、舌识(味觉)、身识(触觉)、意识(直觉),瑜伽行派又在上述六识之外,加上末那识(第七感)与阿赖耶识成为八识,后又加上阿摩罗识(无垢识)成为九识。
第七感就是人们所俗称的“小宇宙”。
第九感是神的境界……
前七识所见、闻、觉、知的东西留着于阿赖耶识上面,好象用香熏衣服,衣服便留着香气一样。在某种程度上,可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西,而是永远在迁流变化着,这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布,看上去以为是一片白布下垂,而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。
10.如果说能思考能运动能感知等表示活着或着说有生命!
那很多东西都有,计算机就快是了!石头也是(可能我们没检测到)
如果反之,人不过是个非常复杂的机器呢,
那其实我们只不过是在按设计好的状态运行而已!
其他万物不过如此!
你还认为你是活着的吗,还是死了的吗?
11.也许以后可以把人的思维想电脑一样存起来,那样灵魂不就有了,只不过我们变成了电子信号
很经典的想法,也许可能!
我个人感觉,人死后就想你晚上睡觉做梦一样,有时候在梦中被杀死,就被惊醒了。
死后是来到另外一个世界,你不知道的世界,从头开始,上辈子的所有记忆不复存在,连语言都不存在。。。。。
也可以从另外一个角度研究死亡,你说说 婴儿出生的时候有灵魂嘛? 它的灵魂哪里来?!
12.蚂蚁不能理解飞鸟和人类的行为和思想,因为前者生活在二维空间,后者生活在三维空间 !
时间、空间、物质,都是“意识”通过人的五种感觉出来的!
0维是一个点,0点
1维是一条线,是无数的点
2维是一个面,是无数的线
3维是一个体,是无数个面
4维是无数的体,是无穷多的平行世界(无穷多的自己的身体),时间只是你“意识”选择宇宙的过程和事情发展的方向,,,我们感觉宇宙只有一个,其实你的意识每毫秒已经经历了无穷多个平行宇宙,没有 过去 、现在、将来,她们都同时存在n维空间。
5、6、7、8、9、维太难理解,无法表达。
我们的世界 其实 类似《黒客帝国》所描述的情景,但复杂的多。我们真正拥有的东西只有“意识”
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