什么是回交呢?回交与杂交有什么区别?

回交是子一代和两个亲本的任意一个进行杂交的方法叫作回交。回交和杂交的主要区别在于：回交是子一代与两个亲本中的任意一亲本进行杂交；杂交生物学上指不同种 、属或品种的动、植物进行交配。

当然杂交和回交的结果也不相同。

在遗传学研究中，常利用回交的方法来加强杂种个体 的性状表现，特别是与隐性亲本的回交，它是检验子一代的基因型的重要方法。用回交方法所产生的后代称为回交杂种。

育种工作中，常利用回交的方法来加强杂种个体中某一亲本的性状表现。用回交方法所产生的后代称为回交杂种。被用来回交的亲本称为轮回亲本，未被用来回交的亲本称为非轮回亲本。

杂交产生的后代称为杂种。不同种属之间，或是地理上远缘的种内亚种之间个体的交配称为远缘杂交，所得个体称为远缘杂种。相反地，亲缘关系极近的个体间杂交称为近亲交配，或称近交，包括兄妹杂交、半兄妹杂交等等（见近亲结婚）。

近交可以用来建立纯系。同一个体或同一无性繁殖系的个体间交配称为自交。除自交之外的一切交配，不论亲体双方的基因型有无差异都属于异交。

科学家早已知道，诸如杂交玉米等杂交植物比它们的亲本更为健壮，产量更高，种子更大。在多倍体植物中也具有类似的现象，超过70%的开花植物都是天然的多倍体。

然而，科学家一直未能理解其中的分子机制。中美科学家研究发现，杂交植物比其亲本生长更大更好的原因在于，它们负责光合作用和淀粉代谢的基因在白天更为活跃。这一发现在提高燃料作物和粮食作物产量方面将产生巨大影响。

在最新的研究中，美国德州大学和中国农业大学的研究人员利用拟南芥研究发现，在杂交植物和多倍体植物中，与光合作用和淀粉代谢有关基因的表达得到了增加，在白天的时候，表达量是其亲本的好几倍。

杂交植物和多倍体植物表现出更多的光合作用、叶绿素和淀粉积聚，所有这些导致植株更加高大。

在进一步的研究中，研究人员在杂交植物和多倍体植物中发现了生理时钟调节子和生长势之间的直接联系。生理时钟控制着植物和动物的生长和代谢。

研究人员发现，在白天的时候，杂交植物和多倍体植物中的一些调节子——转录抑制子被更多地抑制，导致光合作用和淀粉积聚增加。

研究人员表示，利用这一发现，可以开发基因组和生物技术工具，以发现和培育更好的杂交和多倍体植物。

参考资料来源：百度百科-回交

参考资料来源：百度百科-杂交杂交可把不同个体上的性状集中到一个植株上,能繁殖出更优良的个体.

自交可以出现性状分离,可以用来检验该植株是否纯合.

也能产生新性状的植株. 如,不抗病的杂合体.自交后产生的生代可以出现抗病个体.

测交一般用来检验基因型是否纯合.回交是子代F1与亲本

杂交是大量子代F1之间

回交:子一代和两个亲本的任一个进行杂交的方法叫做回交。在育种工作中，常利用回交的方法来加强杂种个体的性状表现，特别是与隐性亲本的回交，它是检验子一代的基因型的重要方法（实为测交）用回交方法所产生的后代称为回交杂种。杂交：基因型不同的生物体间相互交配的过程

自交：基因型相同的生物体间相互交配；植物体中指白花授粉和雌雄异花的同株受粉，自交是获得纯系的有效方法

测交：就是让杂种第一代与隐性个体相交，用来测定F，的基因型。测交是检验某生物个体是纯合体还是杂合体的有效方法

回交：是指杂种与双亲之一相交（其中杂种与隐性亲本回交即测交）

圣经犹太人被掳归回的时间

北国：第一次被虏——王下15：29，公元前734年，以色列民被虏到亚述；第二次，主前722年的被虏，王下17：1~23、24 外邦人迁到撒玛利亚，北国被亚述所掳，时间：主前930年——主前722年，历经九个朝代。 2) 南国：第一次，主前606年，王下24：1~7约雅敬做王期间被虏；第二次，主前597年约雅斤做王期间被虏，王下24：8~16；第三次被虏，主前586年在西底家做王期间被虏，王下24：17~25：21，被巴比伦所掳。时间：主前930年~主前586年。

归回的时间

1、第一次归回：主前536年，波斯帝国，在所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下归回；2、第二次归回：主前457年，亚达薛西年间，在以斯拉的带领下归回；3、第三次归回：主前444年，在亚达薛西20年在尼西米的带领下归回。 70年的算法：第一种算法：第一次被虏606年—第一次归回536年=70年；第二种算法 ：第二次被虏586年—所罗巴伯圣殿的完工516年=70年。1、犹太人被掳

根据《耶利米书》的记载，第一批被掳是在公元前597年，新巴比伦王 尼布甲尼撒王掳走了犹太王 约雅斤及贵族共3,023人；第二批是在公元前586年，圣殿被烧毁时，带走了832人；最後一批是在公元前581年，省长基大利被杀後，护卫长尼布撒拉旦又俘虏了745人，总共是4,600人（《耶》52∶28-30）。

2、犹太人的回归

公元前538年，波斯帝国的创立者居鲁士攻占了巴比伦。他发布文告，释放犹太人回归故国，并让他们在耶路撒冷重建圣殿。这次共有42000多犹太人返回耶路撒冷。居鲁士还把新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回。

《圣经·历代记下 36：22-23 》“波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王塞鲁士的心，使他下诏通告全国，说：‘波斯王居鲁士如此说，耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。’ ”被掳时间

北国：第一次被虏——王下15：29，公元前734年，以色列民被虏到亚述；第二次，主前722年的被虏，王下17：1~23、24 外邦人迁到撒玛利亚，北国被亚述所掳，时间：主前930年——主前722年，历经九个朝代。 2) 南国：第一次，主前606年，王下24：1~7约雅敬做王期间被虏；第二次，主前597年约雅斤做王期间被虏，王下24：8~16；第三次被虏，主前586年在西底家做王期间被虏，王下24：17~25：21，被巴比伦所掳。时间：主前930年~主前586年。

归回的时间

1、第一次归回：主前536年，波斯帝国，在所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下归回；2、第二次归回：主前457年，亚达薛西年间，在以斯拉的带领下归回；3、第三次归回：主前444年，在亚达薛西20年在尼西米的带领下归回。 70年的算法：第一种算法：第一次被虏606年—第一次归回536年=70年；第二种算法 ：第二次被虏586年—所罗巴伯圣殿的完工516年=70年。

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