梅兰竹菊代表谁？

梅花：李白、兰花：屈原、竹子：文天祥、菊花：陶渊明

文学问题“岁寒三友中的松竹梅各代表谁？四君子”中的梅兰

松是坚韧，长寿的代表，是谁可不一定。

竹指君子，有名的是竹林七贤。

梅指林和靖，人称“梅妻鹤子”

中国花中四君子是哪四位？

梅、兰、竹、菊花中四君子:

梅，剪雪裁冰，一身傲骨

兰，空谷幽香，孤芳自赏

竹，筛风弄月，潇洒一生

菊，凌霜自行，不趋炎势

竹,它以其中空、有节、挺拔,宁折不屈的特性历为中国人所称道，

成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等,代表着高风亮节的品质 .

所以被喻为四君子之一.花中四君子:

梅，剪雪裁冰，一身傲骨

兰，空谷幽香，孤芳自赏

竹，筛风弄月，潇洒一生

菊，凌霜自行，不趋炎势

竹,它以其中空、有节、挺拔,宁折不屈的特性历为中国人所称道，

成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等,代表着高风亮节的品质 .

所以被喻为四君子之一.梅兰竹菊四君子,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。

梅兰竹菊，四君子

（一）梅

雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。

梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。

（二）兰

群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。

质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。

（三）菊

九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。

无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。

（四）竹

直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。

阳春破土身坚节，到朽身残节不残。

梅、兰、竹、菊各代表那一类人？

梅兰竹菊四君子,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格

“梅花香自苦寒来”它也是“岁寒三友”之一，一些奋发图强、在逆境中获得成功的人可以比喻成梅花，比如凿壁偷光的匡横、映雪读书的孙康。

兰花被寄拖一种幽芳高洁的情操，屈原这样咏兰“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎。满堂兮美人。”代表人物，屈原（我最崇拜的人！）

竹，代表了正直、虚心、有节。可用竹做比喻的人也很多，像苏武、文天祥等等，只要有像竹子一样品质的人都可以。

“菊，花之隐逸者也。”具有菊花品质的人一般飘逸脱俗，给人一种高不可攀的感觉。陶渊明喜欢菊花，他的人格也和菊花表现的内涵一样，真正的魏晋风度！人不可及！中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。

“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。

“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊,指“花中四君子”。

梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征；

兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征；

竹，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同 流俗的高雅之士的象征；

菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅：高洁，坚强

兰：君子

竹：正直

菊：淡薄，脱俗

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