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《道德经》,三皇之学的集大成
老子的《道德经》所讲的道,和河图、洛书、易经里的思想和道理,都是相通的。《道德经》是对《易经》的总结和升华,也是后世儒法两家的思想根源。兵家思想,也源自易经和道家思想。所谓百家争鸣,不过是道裂为百。所有的各家,总源头都可以在《道德经》里找到。
道家的最高思想,就是治理天下的帝王之道
中华文化的根源,都来自天文。“文化”本意来自“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”中华文化,从一开始就具有了唯物主义的特质,从一开始就跟鬼神文化划清了界线。
荀子说,天下无二道,圣人无二心。因为天地只有一个,圣人法天则地而制人文立教化,也只能有一个道。这个道,在不同的时代,对应着不同的形态和法度,它们分别是道、儒、法。道儒法三家,讲的都是内圣外王,天下治平之术,只是用法不同。(道儒法三家关系,具体参看:道儒法,中华文化的柱石)
代表道家思想精神的历史人物,有伊尹(商朝建国的奠基人),姜子牙(辅佐周武王灭商建周),管仲(辅佐齐桓公九合诸侯),黄石公,鬼谷子,张良(助刘邦建立汉朝)等人。
《道德经》告诉你,如何做到超越,什么才叫最高级
《道德经》一直告诉人们,在所有人所信奉的各种理论之外,还存在一个更高级的理论。道德经的思想,在于制定了一个目标,指明了一个方向,树立了一个最高理想,展示了一种完备的世界观,给出了一套高超的方法论,然后朝着这个理想去努力就好了。
老子想告诉你的,是一种自然的生活模式,一种理想的政治模式,一种深邃的思维模式(包括层次思维,本质思维,现象思维,阴阳思维等等)。
学道,就是一个提升能力,不断超越,追求完美的过程。这个完美不是物象层面的完美,而是思想的完美,为道日损,损之又损,以至於无为而合于道,也就是孔子所说的“从心所欲而不逾矩”的境界。
道家的精神:求真务实
说到道家气概,道家精神,那就是“求真务实”,求真就是谋道,务实就是谋事。《道德经》,把人身、精神、家庭、国家、事业、宇宙万物,都讲透彻了。一个以道为宗的人,任何时候头脑都是清楚的,不被表象所蒙蔽,不被假象所迷惑,而是一针见血,把握本质。只有学道,明道,得道,才可以做到这样的明白四达,洞若观火。
道家的自信:出无间,入无朕,独来独往,莫之能止。
这是《鬼谷子》里的一句话,原意是说母蜘蛛率领着小蜘蛛进出巢穴都不会留下任何痕迹,独自前往,独自返回,谁也没法阻止它。这里的独来独往,不是离群索居,而是说对局势的把控和应变能力,表达着一种自信、自主、自强的态度。
类似的表达,还有“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”、“自信人生二百年,会当击水三千里”,都表达着同样的意思。
明道,必先从老子的《道德经》开始
老子是三皇之学的集大成者,老子的《道德经》讲的都是帝王之学,也是最经典的老板手册,真正把握其虚静明察,无为而治的道理,则无不成,无不治。
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